12月23日《潍坊日报》理论专版摘发   

    网民：《人品即官品也》对我的心灵有很大的震动

    拜读了《人品即官品也》，感触良多，看得出这些都是作者长久一直在思考的问题，是有感而发，凝聚着人生的感悟，对我的心灵也有很大的震动，平时很不在意的东西拿来对照，真是汗颜。序文中对于为官之道的议论也是入木三分，一些为官者真该好好看看。我们希望有好官，尊敬好官，但好官往往只是人们追求的一个目标，真正群众想之念之的好官有多少呢？为官好与坏，维系与个人的自我修养，这是很不可靠的，好又怎么样，坏又怎么样？缺少强大的外部制约，从思想层面上，要形成理念：我是仆不是官；你是仆不是官。从社会层面上，必须有完备的制度，只能做好官，不能做坏官，文化层面上，要形成强大的舆论压力，形成正确的价值评价，等等。此序文很好，应该对于全书能起到点睛作用。
     （人民日报“人民网”理论论坛2006年11月27日）

网民：我绝对赞成“人品即官品”这个判断！

    我绝对赞成“人品即官品”这个判断！希望管理官员的各级组织部门也能够这样想、这样做！综观当今提拔、任免各级官员的办法和程序，可谓应有尽有，不能说不详尽，不能说不全面。尽管如此，仍然不断传来“某某刚刚上任不久，就因为贪污腐败而被撤职”的消息，这些人不都是经过了组织部门的严格考察吗？怎么还会这么快就出问题呢？原因很简单：对官员的考察，没有真正让普通老百姓说话！因为没有真正让普通老百姓说话，所以，也不可能真正知道官员的人品！
    （人民日报“人民网”理论论坛2006年11月27日）

网民： 做官要先做人

    《人品即官品》一文写的很好！《潍坊日报》的编辑和总编很有眼力，给读者提供了这么一篇有分量的好文章，建议他们应继续开展对这个问题的讨论，因为这个问题对于每一个当官者太重要了。官品连着人品，人品是官品的基础，官品是人品的延伸。没有好的人品作底子，缺乏做人的基本品德，一旦权力在手，势必生邪心、走歪路。因此，缺乏做人的基本品德，就没有当官的资格。古人讲“德不厚者不可使民”，道理就在这里。官员手中握有很大的力，他们的行为不是孤立的个人行为，而是关系到党的形象，关系到思想道德建设的价值导向。焦裕禄、孔繁森等一大批优秀领导干部有许多优秀品质，而最基础的就是人品好。他们不仅勤勤恳恳从政、清清白白做官，而且谦和处世、堂堂正正做人，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨。而王宝森、成克杰、胡长清之流之所以贪污受贿，陈良宇之所以下马，最主要的原因也是从人品扭曲开始，进而官德失范，使手中权力变质腐败，逐步滑向违法犯罪的泥潭。这不发人深醒吗？！  （光明日报 “光明网论坛”2006年12月1日）

网民：毛老是既做好人又当好官还能做好事的模范

    全国政协主席、原湖南省委书记毛致用回乡当农民的事迹报道后引起了很大的震动。社会上对此有不同的看法。我认为毛老是广大干部特别是高级领导干部学习的榜样！可惜当今这样的人太少了，这才是真正的共产党人！伟大伟大！敬佩敬佩！那些不服气的人请问你们和你们的亲人能做到吗？农村很复杂啊，农村比城市艰苦啊，这么高级的领导，这么大年纪的老人，能扑下身子在农村住下去，真不容易啊！建议中央应当号召全党全国各级干部向他学习，这不是要号召所有领导退休后都到农村去，那不现实，但这种精神是要永远值得提倡和学习的，这也是制止腐败的有力措施！
毛老之所以能做到身居高位不忘老百姓，就是因为他树立了正确的人生价值观和科学的为官理念，把握好了人品和官品的真谛，处理好了做人与做官、做事的关系。他深深懂得：人品即官品，做官要为民。正象一位专家说过的：“做人与做官、做事是互相关联，互为作用的。人品就是官品，官品体现人品。人品、官品决定事业的成败。我们要堂堂正正做人，清清白白做官，勤勤恳恳做事。俗话说，“品不正，官不稳，事难成”。人做正了做官不会出问题，做事也容易；官做好了，会为人民做更多的好事，受到人民的尊敬；事做好了，会充分体现官职的作用，也更好地体现人的价值。一个人能既做好人，又当好官，还能做好事，为社会作出更多的贡献，那么，他就一定会受到被人民尊敬，博得社会赞誉，得到历史认可，古代的李冰、包公、于谦，现代的焦裕禄、孔繁森、任长霞……，都一直在被人们传颂着。”（《潍坊日报》2006年11月25日）毛老就一位是既做好人又当好官还能做好事的模范。可以断言，毛老的事迹也一定会一代一代的被人们传颂下去的！如到长沙我一定要去拜访这位平凡而伟大的老人的！
     (中国国际广播电台“国际在先线”2006年12月1日)

网民：人品不仅是官品也是画品、文品

网民：官也是民

    官是需要官威的，这是他工作所必须的，没有“威”，说话就没人听。当官在如用车、办公条件、公务招待等方面也是有不同待遇的，这也是为便利工作。可不少人对“官威”认识偏差，这个主要应是威信的“威”，被主要理解为威严、威风；而必要的待遇也被当成了官威的一部分。在位时不管路多近，要坐车，没车是不行的；下去调研，没人陪同是不行的，否则不知如何与百姓搭言。一旦退了下来，车没有了，也没人随侍左右了，便不自在起来，看所有人好像对自己都变了，直抱怨“人走茶凉”，不愿与人交往，心绪落寞，郁郁寡欢。毛老为我们在当官与做人的关系上做出了榜样。官也是民，从位置上退下了就心安理得当百姓。我们常褒扬领导“亲民”、平易近人，而现任外交部长李肇星就反感这种说法：自己本来就是人，还说“近人”，这不是骂自己！毛老的举动、李部长的话值得深思
    （人民日报“人民网”理论论坛2006年11月29日）

    该文提出的“人品即官品，做官先做人”，这是一个非常重要的为官命题。它具有很强的现实意义，所以能引起较大的社会反响，并引起许多高层领导的注意。辽宁省委书记李克强最近在全省第七期领导干部警示教育培训班座谈会上就强调各级领导干部要不负党和人民的希望与重托，不断提高思想政治素质，牢固筑起思想道德防线，做到万事民为先， 做官先做人 ，为政守清廉。他指出，万事民为先，就是要始终牢记宗旨、为民务实，做立党为公、执政为民的表率。他强调，做官先做人，就是要始终加强修养、提升境界，做实践社会主义荣辱观的表率。要做明是非、知廉耻、晓荣辱，心地清静、品行端正的人，做为民、亲民、利民，心系群众、乐于奉献的人，做想干事、会干事、干成事，求真务实、奋发有为的人。通过高尚的人格力量来感召人、凝聚人，带领广大干部群众形成共谋振兴的强大合力。要正确看待手中的权力，仔细掂量权力的分量，要清醒地认识到，权力是人民赋予的，手中的权力只能用来为人民服务，决不能以权谋私，违背这个原则，不仅背离了作为党员领导干部的基本准则，也背离了人民的期望，背离了做人的准则。要常修为官之德，培育良好风尚。他强强调，为政守清廉，就是要始终严以律己、警钟长鸣，做廉洁勤政的表率。执政就要为民，从政必须清廉。必须时刻牢记执政为民宗旨，时刻绷紧廉洁从政这根弦。要规范用权。正确对待名利地位，正确行使权力，强化监督意识，做到慎微、慎独、慎始、慎终。
据报载凡辽宁省凡2005年12月以后提任的市（厅）级党政领导干部、省属高校和省委管理的国有企业领导班子成员、县（市、区）主要领导干部及其他有关人员，共180余人参加警示教育培训。参加培训的领导干部还进行了分组讨论、座谈交流，并以“立党为公，执政为民”为主题，撰写了体会文章。参加培训的领导干部听取了预防职务犯罪专题讲座，到省反腐倡廉警示教育基地进行了参观。李克强的讲话和辽宁的做法值得向全国推广学习。
    （人民日报“人民网”理论论坛2006年11月29日）

网民：党员干部应当加强人品和官德修养

    从网上看到潍坊日报11月25日刊发的《人品即官品》一文，很有感触。建议大家看一看。这些年来在干部队伍建设上，有些部门和单位只重视提拔使用，放松教育监督，特别是忽视对党员干部人品官德的教育，出现了许多问题。所以要强调党员干部应当加强人品和官德修养。要学会做“官”，更要首先学会做人，增强自我净化和自我完善能力，既讲党性原则，又要体现感情和信任。要保持高尚的人品和格调，真正做到代表人民掌好权、用好权，做一个民喜民念的好干部。
      (中国国际广播电台“国际在先线”2006年12月22日)

网民：人去政声好，闲谈民意赞

    该文提出了一个十分重要的问题,当官没有人品和官德是不行的。 政声人去后，民意闲谈时。”一个人做官的名声如何是在他离去之后，不仅是其在位时的评价；民意反映在群众的闲谈之中，不能只看当面说的如何。老百姓心中自有一杆秤。当年，苏东坡为官尽职尽责，在杭州当太守，疏浚西湖，后人称为“苏堤”。他在登州府只当五天的“军州事”，发现食盐官卖的弊端，即向朝廷奏章，为民办实事，后来当地就建“苏公祠”纪念他。苏东坡的为官之道，对我们今天的干部也是一个有益的启示。 政声是政绩的外部表现，而官德人品是政绩的内在基础，没有高尚的官德和人品，是做不出优秀的政绩。为官缺德，必沦为腐败分子。为官，必须守住道德的底线，你可以不是圣贤，但你应该认同道义与人道；你可以不是哲学家，但你应该说实话；你可以攀升不到道德的最高境界，但要守住道德的最低下限，即作为一个公民的基本道德规范。 愿哪些身在官位的人，一定要好好履行职责。真正按“三个代表”重要思想和胡锦涛总书记关于“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的要求办事，做到“人去政声好，闲谈民意赞”。政声离不开官德。
     （光明日报 “光明网论坛”2006年12月20日）